Символіка організації "Білий Молот"

Внутрішньо-окупаційний режим (ВОР).

Внутрішньо-окупаційний режим (ВОР) — це форма поневолення закритими політичними елітарними колами, при якій народ опиняється під владою культурних, світоглядних, релігійних, мовних, юридичних, економічних і політичних форм експансії окупанта.

Режим внутрішньої окупації характеризується:

1) Домінуванням культури окупанта і, як наслідок, мови. Окупант приневолює наслідувати його одяг, поведінку, ритуали, традиції і обряди за допомогою пропаганди, викривлення традицій, неправдивої подачі історії і т.д. Причиною втрати мови є втрата культури, яка, в свою чергу, веде до зруйнування кровних зв’язків.

2) Домінуванням релігії окупанта і, як наслідок, світогляду. Релігійна експансія здійснюється через явно або неявно насильницьке насаджування релігії, яка при змішанні з автентичною релігією, утворює синкретизм цих релігій, або ж народ піддається геноциду, після якого він уже не має сили боронити свою релігію. До світоглядних особливостей відносяться мораль, відношення до смерті і виховання, відношення до світу і ролі народу в ньому.

3) Домінуванням окупанта в політичному житті і, як наслідок, отримання доступу до контролю законодавчої, судочинної, правоохоронної та економічної сфер. Конституція, закони та нормативні акти — це легітимізовані механізму суспільного договору, легітимність яких використовують як засіб юридичної легалізації режиму внутрішньої окупації, та легалізації засобів упокорення включно з силовими засобами.

4) Здобуттям і накопиченням ресурсів

Внутрішній окупант здобуває та накопичує ресурси, для посилення власних внутрішньо- і зовнішньополітичних позицій, та інвестування їх різними методами у здобуття нових ресурсів. Людський ресурс, як робітничо-кадрова база для електоральних, виробничих, силових методів легалізації та легітимізації режиму внутрішньої окупації. Територія (ареал проживання, самовідновлювана ресурсна база — тваринний і рослинний світи, надра, різні методи видобування енергії, та ін.). Інституційний ресурс – для поліпшення діяльності окупанта впроваджуються законодавчі зміни, налагоджуються соціально-політичні зв’язки із внутрішніми і зовнішніми інституціями, що прихильні до представників ВОР. Матеріальні ресурси (різноманітні статки, які варіюються від наймобільніших і універсальних засобів для інвестування і конвертування – грошей, до немобільних об’єктів інвестування — нерухомість). Нематеріальні ресурси (інтелектуальна власність різних сфер життя, привласнена історична спадщина, культурні ресурси і здобутки, інформаційно-пропагандистські ресурси є доволі вартісними для підсилення позицій ВОР, або простого конвертування).

 

Написання – “Білий Молот”

Символіка організації "Білий Молот"

Роль організації БМ в “Правому Секторі” від 06.04.2014р.

Кожен член “Білого Молоту” є також і членом “Правого Сектору”. Але не якогось міфічного “руху ім. Д. Яроша”, а об’єднання націоналістичних організацій, що постало з метою проведення революції.
Ми, як організація, що була співзасновником “Правого Сектору”, а також як ініціатори і ударна сила основних поворотів історії України як на вулиці Грушевського, так і на вулиці Банкова, є бойовим крилом “Правого Сектору”.

Єдиний, хто в цьому сумнівається, є громадянин Ізраїлю Борислав Бляхер, якому належить самовільна “заява про виключення “Білого Молоту” з лав “Правого Сектору” “, що ми вважаємо не просто випадковим вимислом однієї не уповноваженої на те людини в найважчий для нас час, а чітко продуманою акцією спецслужб на чолі з колишнім керівником організації “Тризуб ім. Степана Бандери” Дмитром Ярошем.

(Який, до речі, за 2 тижня до виборів керівника “Правого Сектору” посприяв викоріненню опозиції в організації, яка не сприймала його, а саме Олександра “Білого” Музичка, який був більш авторитетний, ніж сам Д. Ярош, а також Владислава “Горана” Гораніна, який створив “Автономний Правий Сектор”, що не підпорядковувався СБУ-шному Д. Ярошу.)

Сергій “Нельс” Карпенко.

Символіка організації "Білий Молот"

Роль релігії в житті держави від 05.01.2018 року.

“Білий Молот” є організацією, що була народжена як протидія злочинній і антиконституційній діяльності кримінальних кланів, які займалися наркоторгівлею, незаконним гральним бізнесом, корупцією, а також представниками системи, і її силового апарату, що відкрито покривали таку діяльність.

Після Майдану, наша діяльність переросла у сферу соціально-політичної та силової протидії загарбникам нашої Землі ( в тому числі і Московському агресору), а також боротьбі всередині держави проти незаконної діяльності різних антинародних угрупувань.

Окрім того, як до 2013 року, так і зараз ми вважаємо релігію одним із факторів збереження нації і завжди намагалися діяти в інтересах української (а не французької, римської, американської чи будь-якої з авраамістичних) релігії. Ми завжди були відкритими у сфері співпраці по відношенню до відродження рідних вірувань, що є автентичними по відношенню до нашого народу, бо були виплекані нашими пращурами і розвивалися тисячами років.

Ми не ідентифікуємо, і не ідентифікуватимемо себе з жодною релігійною організацією, але закликаємо до співпраці різні українські духовні спільноти. Ми не маємо жодних релігійних провідників, духовних батьків, або інших людей, які б узурповували питання трактування української духовності, і тому ми готові співпрацювати з різними спільнотами людей, які займаються розвитком української релігії, хоч би вони й представляли протилежні напрямки.

В цей важкий для нашого народу час ми не маємо права сваритися за зверхність в будь-яких питаннях духовності, або ж трактування цієї духовності. Ми не можемо витрачати час на пусті балачки в той час, коли і зсередини, і ззовні окупант захоплює нашу Землю, знищує нашу Кров і намагається підмінити наш Дух чужими для нашого народу богами.

Тому ми закликаємо усіх людей, що поважають власний Рід, власну Землю і власний Дух об’єднуватися на шляху творення спільної української релігії, відкинути різність думок до моменту, доки на нашій землі не запанують наші закони і боротьба з русла шкідливої боротьби перейде в русло творчої боротьби, що веде до розвитку.

"Білий Молот". Святкування Дня Перуна. (Відео)

“Білий Молот”. Обряд на День Перуна.

В Перунів День разом з “Київською громадою українських рідновірів” провели обрядове дійство.

Спом’янули загиблих побратимів і освятили зброю, а також згадали усіх язичників, похованих не по звичаю.

Отже, серед інших вбитих воїнів, маємо відомості про: Continue reading

Білий Молот вишкіл

Вишкіл “Білого Молоту”.

Після закінчення святкування дня Перуна провели 2-денний вишкіл.

Провели лекції з ідеології і історії, громадсько-політичній діяльності , медичну підготовку і фізичну підготовку. Керівник “Білого Молоту” Горан провів заняття з ножового бою. Continue reading

Білий Молот народництво

Кілька світлин зі святкування Купайла.

21 червня святкували давнє народницьке свято – Купайла.

“Білий Молот” спільно з “Київською громадою українських рідновірів”, відроджує давній звичай. Закликаємо і інші громади рідновірів об’єднуватися для майбутніх святкувань во ім’я нашої великої справи – відродження світогляду і звичаїв предків. Continue reading